Φωτογραφία από ανοικτές πηγές
Η δημιουργία οποιασδήποτε «κανονικής στέγης» για το Πατριαρχείο Μόσχας στην Ουκρανία δε θα λύσει το πρόβλημα της εν Ουκρανία Ρωσικής Εκκλησίας, διότι πρόκειται για μια εκκλησιαστική δομή αρχηγικού τύπου, η οποία έχει μια συγκεκριμένη οργάνωση, ένα ιδιαίτερο στυλ σκέψης και έναν τύπο πνευματικότητας. Και οι προσπάθειες δημιουργίας μιας άλλης δικαιοδοσίας θα αποτελούσαν παραβίαση του Τόμου της Αυτοκεφαλία.
Ο Ολέξι Τσεκάλ, ο πιο διάσημος καλλιγράφος στην Ουκρανία, ιστορικός τέχνης και σχεδιαστής, απάντησε με ανάρτησή του στις προτάσεις ορισμένων bloggers και αναλυτών για την εισαγωγή μιας Εξαρχίας, μιας άλλης δικαιοδοσίας ή μιας άλλης μορφής «κανονικής στέγης» για τις ενορίες του Πατριαρχείου Μόσχας που δεν έχουν ενταχθεί στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας.
«Κατά τη διάρκεια των ετών της μονοπωλιακής «κανονικότητας» στην Ουκρανία από μέρους της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας, σκεφτήκαμε ότι η δημιουργία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως θα έδινε, πρώτον, σε εμάς, τους Ορθόδοξους Ουκρανός, την ευκαιρία να προσευχόμαστε ελεύθερα στον Θεό στις εκκλησίες μιας κανονικής (αλλά όχι μοσχοβίτικης) δικαιοδοσίας και, δεύτερον, θα έφερνε πιο κοντά τη δημιουργία μιας αυτοκέφαλης Εκκλησίας στην Ουκρανία. Επρόκειτο για ένα βήμα «κατά του Πατριαρχείου Μόσχας» και «υπέρ της αυτοκεφαλίας», έγραψε ο Ολέξι Τσεκάλ στον λογαριασμό του στο Facebook και διερωτήθηκε: «Πώς μπορούμε να αξιολογήσουμε ένα τέτοιο σχέδιο σήμερα, όταν υπάρχει ήδη μια κανονική Τοπική Εκκλησία στην Ουκρανία;» .
Η δημιουργία μιας τέτοιας δικαιοδοσίας, σύμφωνα με τον Ολέξι, έρχεται σε αντίθεση με τον Τόμο της Αυτοκεφαλίας. Συγκεκριμένα, ο Τόμος διακηρύσσει το θέλημα της Μητρός Εκκλησίας «ότι ολόκληρη η Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία βρίσκεται εντός των ορίων του πολιτικώς διαμορφωμένου και πλήρως ανεξάρτητου κράτους της Ουκρανίας, μαζί με τις Ιερές Μητροπόλεις, Αρχιεπισκοπές, Επισκοπές, μοναστήρια, ενορίες και όλα τα εκκλησιαστικά ιδρύματα σε αυτά…» .
«Η εκκλησιαστική δομή της εν Ουκρανία Ρωσικής Εκκλησίας είναι αρχηγικού τύπου. Και αυτό δεν αφορά μόνο το στυλ της ηγεσίας. Αφορά επίσης το ύφος του τρόπου σκέψης και τον τύπο της πνευματικότητας. Ο Προκαθήμενος είναι ένας «χαρισματικός Γέροντας». Ο Θεός «αποκαλύπτει τα σχέδιά Του στον Γέροντα» και ο τελευταίος οδηγεί την Εκκλησία σύμφωνα με αυτά. Επομένως, όποιος αντιτίθεται στον «Γέροντα» γίνεται αυτομάτως αντίπαλος των «σχεδίων του Θεού». Και όσοι, αντίθετα, ακούν τον Προκαθήμενο, εκπληρώνουν το θέλημα του Θεού», διευκρινίζει ο Ολέξι, ο οποίος εξηγεί γιατί η εν Ουκρανία Ρωσική Εκκλησία δε θα βοηθηθεί ούτε καν από μια άλλη δικαιοδοσία ή Εξαρχία στην Ουκρανία.
Ο συντάκτης προτείνει να ρωτήσουμε τους κληρικούς του Πατριαρχείου Μόσχας πώς αξιολογούν τα βήματα της Κωνσταντινούπολης στην Ουκρανία: ως εκδήλωση ποιμαντικής ευθύνης ή ως «κανονικό έγκλημα»;
«Ποιανού είναι η Κριμαία;» – ρωτούν σήμερα τους Ρώσους, δοκιμάζοντας την επάρκειά τους. Παρομοίως, χάρη σε μία και μόνο ερώτηση, ο κλήρος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας μπορεί να ελεγχθεί ως προς την καταλληλότητά του. Το ερώτημα αυτό θα ήταν: «Είναι έγκυρος ο Τόμος της αυτοκεφαλίας;», προτείνει ο Ολέξι Τσεκάλ.
«Εάν ο Τόμος είναι «μη έγκυρος», τότε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος είναι ένας παραβάτης της κανονικής παράδοσης, του οποίου οι ενέργειες δεν θεράπευσαν, αλλά, αντίθετα, βάθυναν την εκκλησιαστική διαίρεση στην Ουκρανία…
Και αν ο Τόμος είναι έγκυρος, πρέπει να εφαρμοστεί. Όχι, για να εφεύρετε μια νέα, πιο κερδοφόρα και άνετη δικαιοδοσία για τον εαυτό σας, αλλά για να «ακολουθήσετε τον Τόμο», δηλαδή να ενταχθείτε στην Τοπική Εκκλησία που ήδη υπάρχει στην Ουκρανία», υποστηρίζει ο συντάκτης.
Ο Ολέξι είναι πεπεισμένος ότι η δημιουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας ήταν μια άμεση παρέμβαση του Θεού στη ζωή μας.
Ο Θεός έχει για άλλη μια φορά μαρτυρήσει την παρουσία Του στη ζωή της Εκκλησίας μας, διότι ο Προκαθήμενος που εκλέγεται από τη Σύνοδο έχει γίνει ένα πραγματικό κέντρο της εκκλησιαστικής ζωής και μια προσωπικότητα στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας χωρίς εναλλακτικές λύσεις όσον αφορά το κύρος.
«Ιστορικά γεγονότα έλαβαν χώρα μπροστά στα μάτια μας, τα οποία θα καθορίσουν τη μοίρα της Ουκρανικής Εκκλησίας για πολλούς αιώνες στο μέλλον. (Και είμαι πολύ χαρούμενος που ως σχεδιαστής δημιούργησα μια γραφική εικόνα αυτού του πιο σημαντικού γεγονότος για τη χώρα)… «Το να πάω στους Έλληνες» ήταν κάποτε το όνειρό μου. Αλλά σήμερα είμαι μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και ποτέ δεν μετάνιωσα που έκανα αυτό το βήμα», καταλήγει ο Ολέξι.
