Фото з відкритих джерел
Відомий богослов, архімандрит Кирило (Говорун) назвав ідеологію «русского міра» різновидом сучасного фашизму та застеріг, що її вплив може зберігатися в церковному середовищі навіть після завершення епохи Володимира Путіна.
Про це він заявив в інтерв’ю виданню «Лівий берег», говорячи про вплив Росії на церковне середовище, ситуацію в МПвУ та роль російської православної церкви у формуванні й поширенні ідеології «русского міра».
«Русский мір – це є фашистська ідеологія фактично. Вона оновлена, звичайно, вона така постмодернова… Вона дуже багато скопіювала фактично з італійського фашизму, з класичного… «Русский мір» поєднує і фашизм, і комунізм», – зазначив Говорун.
Окремо богослов висловився про становище московського патріархату в Україні та роль її предстоятеля митрополита Онуфрія. На думку Говоруна, однією з проблем нинішнього керівництва цієї церкви є брак богословського осмислення процесів, які відбуваються в Церкві та суспільстві.
«Проблема митрополита Онуфрія… в тому, що він поєднує московський пієтизм із румунським, а чи є український там – не знаю. Йому не вистачає богослов’я. Більше того, він не любить богослов’я, він вважає його шкідливим для Церкви… Оця його антипатія до богослов’я, власне, мені здається, і зіграла таку роль, що вона через нього завела УПЦ МП (московський патріархат в Україні – ред.) фактично в безвихідь, у тупик», – сказав Кирило Говорун.
Характеризуючи настрої в чернечих громадах МПвУ, богослов зазначив, що вони не є однорідними. За його словами, серед ченців є «путінферштеєри», які засуджують війну, але водночас пропонують їй певне виправдувальне тлумачення, є «ждуни», сталіністи, а також проукраїнськи налаштовані представники чернецтва.
Водночас Говорун вважає, що проросійські настрої серед єпископату моспатріархату в Україні виражені значно сильніше, ніж у чернечих спільнотах.
Зокрема, він назвав митрополита Антонія (Паканича), митрополита Луку Запорізького та митрополита Феодосія Черкаського представниками групи ієрархів, які прагнуть зберегти зв’язок із російською православною церквою і вже не приховують цього публічно.
«Митрополит Антоній, це Лука Запорізький і це Феодосій Черкаський… Ми можемо говорити про них, як про таку групу, яка не просто для себе вирішила, що вони будь-якою ціною зберігають стосунки з РПЦ, але що вони навіть роблять це публічно – вони цього вже не приховують», – сказав богослов.
Говорячи про відповідальність російського церковного керівництва за підтримку війни, Кирило Говорун провів паралель із міжнародним прецедентом, створеним після геноциду в Руанді. Він нагадав про «Радіо тисячі пагорбів», яке використовувалося для розпалювання ненависті та підбурювання до масових убивств, а його керівники були засуджені міжнародним трибуналом.
«Це створило прецедент, що не лише ті, хто безпосередньо вбивають, несуть відповідальність за геноцид, а також ті, хто спонукають до цього. Кирил однозначно відноситься до цієї категорії», – заявив Говорун, маючи на увазі очільника РПЦ Кирила Гундяєва.
Водночас богослов застеріг, що проблема «русского міра» не зникне автоматично разом зі зміною політичного режиму в Росії. На його думку, ця ідеологія може пережити як Володимира Путіна, так і Кирила Гундяєва.
«Проблема в тому, що путінізм і «русский мір» залишаться і після них. «Русский мір» залишиться і після Кирила, який його створив… Він залишиться як ідеологія. Як свого часу після поразки Німеччини у Другій світовій війні нацизм залишався ще довго, принаймні десятиліття. І це справді зайняло одне покоління: коли відійшло покоління активних нацистів, тільки тоді нацизм почав сходити нанівець», – сказав Говорун.
Особливу роль у збереженні ідеології «русского міра» після Путіна, на думку богослова, може відігравати саме російська православна Церква.
«Я передбачаю, що в Росії саме церква стане носієм «русского міра»… Ми переможемо Росію, ми подолаємо путінізм, але наш церковний народ все одно буде залишатися під впливом отих теорій змови, що будуть іти з-за поребрика», – наголосив Кирило (Говорун).
