Фото з відкритих джерел
Головний редактор журналу «Церква і суспільство» протоієрей Андрій Дудченко проаналізував на сторінках журналу, чому парафії МП продовжують залишатися у складі патріархату країни-агресора
Духовенство МПвУ не приєднується до ПЦУ через містичний страх перед «заборонами», які накладає церковне начальство. Так митрополит у Сумах МПвУ Євлогій наклав на священника Олександра Карпеця, який перейшов разом з громадою, заборону, назвавши це «зрадою православ’я» та «відлучив» його від Святого Причастя на 25 років. І якщо отець Олександр спокійно сприймає таку реакцію, то іншим священникам бракує сміливості.
Також вони зволікають із приєднанням, бо їх переконують керівники у тому, що свячення та хіротонії недійсні. Ще одна причина, у тому, що медіаресурси моспатріархату активно створюють та розкручують негативний імідж ПЦУ, коли понад тисяча мирних переходів громад не помічається, а окремі, де відбулися протистояння, подаються, як тенденція.
Про це йдеться в статті «Релігія як інструмент і зброя у гібридній війні Росії проти України».
На думку отця Андрія, від лютого 2022 року в МПвУ фактично створено богослів’я війни, яке проголошує загарбницьке вторгнення «священною війною».
Священник, який 17 днів перебував в окупації, в селі за вісім кілометрів від Бучі, також підтверджує свої тези особистим досвідом. Так під час окупації він зустрів російського священника отця Вадима, який на його запитання, нащо вони прийшли війною до мирних людей, перелічив усі пункти пропагандистського наративу про війну в Україні, ворожий Захід і додав: «Бог відкрив мені, що Росія права у цій війні».
Отець Андрій каже, що від вірян московського патріархату в Україні йому довелося чути наратив, що ПЦУ винувата у вторгненні, що якби «Порошенко не створив ПЦУ, то… й путіну не довелося б вводити війська». Втім о. Андрій переконаний, що попри значний відсоток колаборантів, в МПвУ є українці, які хочуть жити на своїй землі, але поки не зважуються зробити крок, щоб порвати зв’язок із країною агресором.
