Фото з відкритих джерел
Цього тижня ЄС розпочав розгляд нового пакету санкцій – і підтвердилося, що до нього пропонують включити очільника РПЦ Кирила Гундяєва.
У РПЦ відреагували майже одразу. Тон задав голова синодального відділу з питань взаємовідносин Церкви з суспільством та ЗМІ Володимир Легойда. У своєму телеграм-каналі він назвав спробу ввести санкції проти релігійного лідера, який роками виправдовував війну, «відмовою від здорового глузду». За його словами, автори ініціативи перебувають у омані й намагаються «підпорядкувати релігійну сферу політичній доцільності».
Про це повідомляє ресурс «Християни проти війни».
А говорячи про «дієвість» такого заходу, Легойда нагадав, що Гундяєв походить «з родини, яка десятиліттями зазнавала репресій за віру». Звинувативши ЄС у підміні релігійних підстав на політичні, він сам вдався до тієї ж маніпуляції – тільки у зворотному напрямку.
Цей допис Легойди поширився на багатьох майданчиках як «нормативний», але власної реакції з боку більшості православних майданчиків, публічних представників єпископату, кліриків-блогерів та інших подібних осіб не було. Хіба що телеграм-канал «Правблог» опублікував замітку, де можливі санкції проти Кирила назвав уже не реакцією на його підтримку війни, а «глобальним ударом по РПЦ». Автори стверджували, що Захід намагається підірвати авторитет патріарха, «десакралізувати» образ першоієрарха і створити грунт для тиску на російські православні громади за кордоном.
13 червня лінія захисту перейшла у формат роликів для широкої православної аудиторії. Священник-блогер Павло Островський – один із найпомітніших православних медіаперсонажів РПЦ, з великою аудиторією в соцмережах і регулярними виступами у відеоформатах – випустив ролик «Брехня про молитву за Святу Русь» . У ньому він доводив, що критики РПЦ нібито не читали текст молитви і тому спотворюють позицію Церкви щодо війни.
Головний прийом ролика – спроба довести «мирну» позицію РПЦ через звернення Кирила Гундяєва від 24 лютого 2022 року. Островський зачитував слова про мир, страждання людей і допомогу постраждалим, але оминав головне: у цій заяві Кирило не назвав Росію агресором, не вимагав зупинити вторгнення і говорив про «сторони конфлікту» так, ніби відповідальність за війну лежить на всіх одразу.
Сам Островський, втім, виглядає далеко не миротворцем. Раніше того ж дня він виступив на Радіо Sputnik, коментуючи атаку на панораму «Оборона Севастополя» в анексованому Росією Севастополі. На запитання, як на це відповідати, священник заявив, що відповідати потрібно «згідно з п’ятою заповіддю» («шануй батька й матір»), а потім пояснив: коли йдеться про захист країни, «найкращий захист – це напад», і євангельський принцип «підставити другу щоку» тут нібито не працює. На цьому тлі його ролик про «мирну» позицію РПЦ виглядає особливо показово: для зовнішньої аудиторії – молитва за мир, для своєї – виправдання силової відповіді.
