Фото з відкритих джерел
Журналісти аналізують, для чого це потрібно Росії, але не вказують для чого це потрібно Скоп’є
Македонський митрополит Петар узяв участь у літургії поблизу Москви, яку очолив Кирил Гундяєв. Під час богослужіння, зокрема, було висловлено підтримку російському президенту та російській армії, яка вторглась в Україну.
Про це йдеться в статті «Що принесе візит македонського митрополита Петра РПЦ», опублікованій днями на Македонську сайті «Радіо Свобода».
«Це – перший візит члена Синоду відтоді, як РПЦ у 2022 році визнала автокефалію Македонської православної церкви – Охридської архієпископії, у час, коли російські церковні ієрархи перебувають в ізоляції від інших православних церков», – пише видання.
Сама митрополія Македонської церкви повідомила виданню, що це «послання єдності між двома помісними православними сестринськими церквами та єдності у вірі між двома православними народами – це послання, яке Македонська православна церква – Охридська архієпископія (МПЦ ОА) надсилає своєю присутністю на літургії, яку очолив російський патріарх Кирило в Москві».
Видання також цитує журналіста Бранко Джорджієвскі, експерта із питань релігійних громад, який зазначає, що відносини та спілкування з РПЦ не можна так просто розглядати в контексті «нормальності й регулярності», особливо з огляду на те, що візит митрополита Петра до Москви відбувається після трирічної перерви, протягом якої не було подібних поїздок і богослужінь, а також у період, коли одному з російських церковних діячів було заборонено в’їзд до Північної Македонії.
Йдеться про архімандрита Васіана (Змєєва), якому спочатку заборонили в’їзд до Північної Македонії, а потім і до Болгарії. Ми писали про це тут:
Джорджієвські зазначає, що МПЦ ОА неодноразово зазнавала критики через переконання, що в її Синоді є єпископи та впливове крило, яке активно лобіює російські інтереси, і що певні рішення ухвалюються під тиском цієї групи.
«Тому після цього візиту може постати питання, чи не є це сигналом до активніших контактів і більшої присутності російських церковних діячів у Північній Македонії – тих самих, які з’являлися тут протягом останніх трьох років», – каже він.
Він також додає, що «Російська церква розглядає Македонську як своєрідні «ворота» для подолання ізоляції – але не лише з цієї причини».
«Я вважаю, що головна мета російської стратегії щодо МПЦ ОА полягає в тому, щоб залучити її на свій бік у конфлікті, який Московська церква має із Вселенським патріархатом», – наголошує Джорджієвські.
Коментар УП:
Нагадаємо, що керівництво країни зверталося до Вселенського патріарха у 2020 році з проханням про надання Томосу після того, як його отримала Україна.
Але Сербська Церква, яка чинила спротив всіляким спробам унезалежнення Церкви Північної Македонії, зрештою очолила процес, і сама спробувала унормувати її незалежний статус. А після цього «передала» її московським патронам.
І Церква начебто гордої країни забула про свій досвід ізоляції та принижень. Вона радо увійшла в коло васалів кривавого патріарха та подекуди стала на шлях певної солідарності з Кремлем. У Македонської Церкви взагалі погано з пам’яттю. 2001 року, коли перед цією країною стояла перспектива кривавого конфлікту аж до зникнення у складі «Великої Албанії» Україна (чи не єдина) передала їй (щонайменше) 12 одиниць авіаційної техніки, 8 гелікоптерів та 4 літаки СУ-25. Ми по суті сформували їм весь авіапарк.
А можливо, справа в іншому? Місцевий бізнесмен Сергій Самсоненко, російського походження, не лише купує там активи, а й будує церкви і навіть робив спробу подарувати яхту місцевому митрополиту. Здається, тоді з яхтою не склалося, бо обурилася розвідка. Але пам’ять і бажання червінців та яхт залишилися. Москва ж вміє «товаришувати». То чому б не поторгувати своїм статусом незалежних і не припасти до чобота Кирила? Дуже хотілося б помилятися у таких висновках і думати, що це хитра ситуативна стратегія, але останні активності македонського церковного проводу наразі залишають не багато оптимістичних варіантів.
