Фото з відкритих джерел
Ієромонах Микитас Пантократорінос розкритикував заяви керівництва МПвУ на чолі з митрополитом Онуфрієм про її нібито повну незалежність від московського патріархату, наголосивши, що за чотири роки після Собору 27 травня 2022 року канонічний статус цієї церковної структури так і залишається невизначеним.
У своїй публікації грецький богослов звернув увагу на те, що на останньому засіданні Синоду МПвУ її речник архієпископ Сильвестр (Стойчев) знову заявив про повну самостійність Церкви та її спілкування з іншими Помісними Православними Церквами. Водночас, на думку ієромонаха Микитаса, ці твердження не дають відповіді на головне питання – який саме канонічний статус має «УПЦ» після оголошеної у 2022 році «незалежності».
«Ця Церква не отримала Томосу про автокефалію, не приєдналася до іншої церковної юрисдикції та ніколи не оголошувала про розрив євхаристійного спілкування з Московським патріархатом», – зазначає автор.
За його словами, сама російська православна церква також ніколи не визнавала виходу МПвУ зі свого складу і продовжує вважати митрополита Онуфрія канонічним предстоятелем своєї церковної структури в Україні. Крім того, Москва наголошувала, що зміни до статуту «УПЦ» мали б розглядатися і затверджуватися відповідно до статуту РПЦ.
Ієромонах Микитас наголосив, що на практиці заявлена «незалежність» не знаходить підтвердження в церковному житті.
«На практиці проблема стає ще серйознішою. Адже попри заяви про «незалежність» багато єпископів і священників цієї структури продовжують згадувати Патріарха Кирила. Тобто вони продовжують визнавати в літургійному та еклезіологічному плані Москву як церковну владу», – підкреслив він.
На думку грецького богослова, «риторика про «повну незалежність» більше нагадує спробу політичного виживання в українському суспільстві, ніж чіткий церковно-богословський крок». Він вважає, що МПвУ намагається одночасно дистанціюватися від російської агресії та очільника РПЦ Кирила, але при цьому не розривати своїх зв’язків із московським патріархатом.
Окремо ієромонах Микитас розкритикував підтримку моспатріархату в Україні з боку Сербської Православної Церкви. Він вважає, що, говорячи про «переслідування канонічної Церкви в Україні», Сербська Церква фактично відстоює позиції московського патріархату, а не дбає про церковний мир чи єдність православ’я.
«Єдиною українською Церквою з чітко визначеним канонічним статусом залишається Православна Церква України, яка отримала Томос про автокефалію від Вселенський Патріархат», – пише автор.
Натомість кажучи про статус МПвУ запитує: «Якщо ця структура не належить до Москви, то до кого саме вона належить?».
На думку автора, ті, хто наполягає на підтримці невизначеної ситуації Церкви під керівництвом митрополита Онуфрія або використовує неканонічні приклади, такі як Північна Македонія, фактично сприяють руйнуванню канонічного порядку Православ’я на користь геополітичних планів Москви.
